今天来为大家解答为啥有两个男的说我红颜祸水是什么意思这个问题的一些问题点，包括为啥红颜祸水也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

“红颜祸水”这个词语在中文中通常用来形容美丽的女性，表示她们的美丽可能会带来麻烦或灾祸。这个词语有时也被用来形容男性，意思是说一个男性因为过于迷人或具有吸引力而可能成为别人追求的目标，甚至可能引发争端或冲突。

如果两个男性说你是“红颜祸水”，这可能意味着你非常有魅力，吸引了他们的注意，或者他们认为你可能会引起他们之间的竞争或冲突。这并不一定是负面的，但需要谨慎处理这种情况，以避免任何可能的误解或冲突。

具体情况需要具体分析，如果还有疑问，不妨向有经验的、在生活中已经取得一定成就的人士请教。

在古代封建社会中，女人的地位非常的低，尤其是红颜祸水这个词，更是把女人推到了风口浪尖上，似乎国家的灭亡都能和一个女人息息相关，要知道历史上朝代的更迭那是无法阻止的事情，一个国家的灭亡绝对也有多种因素导致的，本来该是一代君王不负责任的表现，却要让一个女人来当替罪羊，多少君王因为美人的诱惑导致不理朝政，比如褒姒，妲己，西施等这些有名的美女，但是国家灭亡真的和女人有关吗？

明朝的周皇后用她的行为告诉你，并不是。在明朝中后期，国家十分的推崇从民间选取女子进宫当宫女或者侍奉君王，主要是明朝为了避免前车之鉴，不想让外戚擅权，所以才想了这个办法。当时明朝朱由检还身处信王的时候，到了该结婚的年龄了，当时的张皇后和太妃刘氏一起为信王挑选了王妃，就是后来的周皇后。

虽然选妃是从民间挑选，但是最起码也是官宦人家的女子，而周氏的父亲却是个算命的，要知道当时算命先生地位很低微，再加上当时周氏年龄小，身体看起来也非常憔悴，很多人都看不起周氏，不过还好有刘太妃的帮忙，顺利的成了信王妃。当上王妃理应是让人羡慕的事情，但是当时明朝大大削减藩王的势力，所以信王的日子根本不好过，而周氏嫁给信王后，非常的懂事，每天亲自下厨做饭，并且缝补衣物，根本不像个王后一样，十分的简朴。

当时信王的哥哥朱由校在位，但是却没有后代，而信王作为他信任的弟弟，也就成了唯一的继承人，这就让当时的宦官魏忠贤盯上了朱由检，因为在朱由校的时候十分宠魏忠贤和他的奶妈客氏，使两个人扰乱朝堂扰乱后宫，那么为了掌权肯定不会放过继承皇位的朱由检并且想要杀掉他。后来在刘太妃的告知下，信王妃怕有人投毒杀害信王，所以更是每次信王妃早早起床亲自为信王做好饭，让信王带进宫吃。

接着朱由校去世，朱由检顺理成章即位成功，信王妃周氏也当上了皇后，她和信王的感情一直很好，给信王一共生下了四个孩子，毕竟明朝皇后给皇帝生孩子的很少数，算起来明朝十六个皇帝里面也就只有三个皇后给皇帝生过孩子，加上周皇后是四个，这是为什么呢？大部分是因为皇后是政治婚姻联盟没有感情，或者是皇后年龄大，年老色衰皇帝不感兴趣了，也有子嗣夭折等原因，而后宫佳丽三千，所以也就很少宠幸皇后。

周皇后是明朝出名的贤后，当时朱由检登基，明朝早已经是风雨飘渺，内外忧患重重，搞的朱由检也很无力，皇后更是带头以身作则节省各种吃穿用度，还用自己攒下的珠宝首饰充了国库，不仅如此在朱由检烦躁的时候，周皇后还会耐心劝谏他，可惜朱由检不听劝，反而更是将朝政搞的一塌糊涂，十七年换了十九个首辅，杀了七个尚书，朝廷怎么能稳定下来，加上内忧外患，外有敌寇内有农民李自成起义，被逼无奈朱由检自杀，周皇后也自杀了。

在自杀前周皇后十分的难过，说自己常常劝皇上做事不要冲动，但是皇上却从来不听，这是我最无可奈何的事情，哪怕自己看着国家灭亡，也无法拯救。周皇后虽然跟着亡国自杀但是依然留下了贤后的名号被后人追捧。

站在汉室的角度，貂蝉为国为民，舍身立功，而且忍辱负重，这比单纯的拼命一死更为难得。可笑的是，如此一位英雄女儿，若站在封建社会重男轻女的角度，依然可以被冠以“红颜祸水”的污蔑。因为董卓和吕布父子，就是因为贪恋美色才丧失理智自相残杀的。所以，若追问国贼董卓身死的教训，貂蝉又给记上了一笔。

《三国演义》的作者罗贯中虽然没有明确地从这方面说，但在日后吕布白门楼身死时，却又让貂蝉再次扮演了“祸水”的角色。那时，吕布被曹操围困在下邳城。谋士陈宫提出一计，由陈宫和大将高顺守城，而吕布率领骑兵出城扎营威胁曹操的粮道。这个计策正是曹操害怕的。然而，这时貂蝉跳出来，开始和吕布的老婆严氏一起拖后腿了：

严氏曰：“君委全城，捐妻子，孤军远出，倘一旦有变，妾岂得为将军之妻乎？”布踌躇未决，三日不出。宫入见曰：“操军四面围城，若不早出，必受其困。”……布然其言，复入内对严氏说知此事。严氏泣曰：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！……”言罢痛哭‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。布闻言愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻身自出。”布曰：“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”乃出谓陈宫曰：“操军粮至者，诈也。操多诡计，吾未敢动。”宫出，叹曰：“吾等死无葬身之地矣！”布于是终日不出，只同严氏、貂蝉饮酒解闷。

唉，当初在凤仪亭施计时，好一位大义凛然、英武睿智的女中豪杰，如今居然只余下柔弱平庸的妇人之见，最后连累吕布困守孤城，被曹操擒杀。这转变也忒快了些。

吕布被杀，却没有交代貂蝉的下落。民间艺人们就此又开始演绎了。既然在下邳城中，貂蝉已经坐实了红颜祸水的名头，那么，按照民间文艺作品中简单粗暴的套路，也就不妨一刀两断之。这执刀之人为谁呢？当然非千秋凛然、忠义两全的伏魔大帝关云长莫属了。

早在《三国演义》之前，元代杂剧《关大王月下斩貂蝉》，便已成为热门剧目。其剧本已经失传，但从相关的评书评话里寻找线索，无非是曹操将貂蝉送给关羽，以图迷惑关羽的斗志，或者离间桃园三兄弟的情分。关羽大义凛然，不为美色所动，青龙刀下，妖女断头。在这剧目（以及相关民间故事）中，关羽当然是绝对的正面角色。而貂蝉，这个曾经在董卓相府，用自己清白之躯为汉朝除去暴虐国贼的佳人，却成为妖艳与蛊惑的象征，以至于竟然要用死亡来对她进行惩罚！

当然，这故事也是有若干版本的。比如，在一个更加传奇的故事里，关羽举起刀来，正要斩貂蝉，却看貂蝉楚楚动人的俏模样，实在不忍下手，青龙刀当啷坠地。谁知那刀落地时，刀刃恰好砍在貂蝉的影子上。青龙刀乃是杀妖除魔的神器，而貂蝉又是娇滴滴弱不禁风。于是，刀刃斩影子，貂蝉的头颅竟也飞落。这里面，关羽相对有血有肉了些，貂蝉的妖异却更突出了。当今出版的《三国演义辞典》里收入的《关羽斩貂蝉》，则是不喜美色的关羽见刘备、张飞都对貂蝉动心，担心为这女人伤了兄弟和气，决定除去貂蝉。文中写道：

貂蝉见关公提刀走来，吓得浑身哆嗦，样子像雨中牡丹、风中杨柳，更让人怜爱。关羽简直没有勇气看下去，他紧闭双目，青龙偃月刀不由得从手中失落。那大刀倒下，恰好砍在貂蝉身上。一代美人貂蝉，就这样被关羽杀了。

这是青龙刀斩美人影的稍稍变种，据说也显得关公更加形象丰满。然而，归根结底，还是美女妖孽，杀了干净！

男人把自己把持不住的责任往女人头上推，这数千年来的传统，果然非一朝一夕就能打破的。

视貂蝉为祸水的论调固然在民间大行其道，但也有敢于为弱女子出头的其他版本。比如，另一则民间传说《关公义释貂蝉》，便与“斩貂蝉”反其道而行之。这里的关公，才是真正深明大义，不滥杀无辜。张国良先生的评话《三国》里，貂蝉被曹操送给关公后，关公不是“斩”貂蝉，而是“赞”貂蝉，赞其在朝中离间董卓、吕布，为汉室立功。只是可惜此后沦落曹操手中，难以善终。貂蝉闻关公之赞后，再无遗憾，遂悬梁自尽。张先生的《三国》总是试图在传统段子的“糟粕”与现代道德观念中间折中，这也算是一个不太圆润的尝试吧。

至于元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，诛杀董卓后论功封赐，吕布被封王出镇幽燕地，貂蝉作为吕布之妻，随夫荣贵，这是对历史掐头去尾的结果。还有传说，貂蝉被关公释放之后，辗转到荆州，嫁给了勇猛谦逊而又持重的大将赵云，成就一段英雄美女的佳话。这当然是最为美妙的一种幻想。

上述这些结局都基于“貂蝉后来嫁给吕布”这一《三国演义》持有的标准剧情。貂蝉与吕布，一位是女中翘楚，一位是天下猛将，可谓郎才女貌，天作之合。

然而，貂蝉与吕布的结合，最初便是连环计的产物。纵然是美人爱英雄罢，她与吕布的第一面，就是在诓骗中的诱惑。当她被董卓“霸占”之时，拥有天下第一等武艺的吕布，依然只敢趁董卓不在进相府私会，面对董卓的暴怒只能抱头鼠窜。即使在政变成功之后，吕布对貂蝉也最多只能算是一个“还能接受”的依靠而已。

而之后，吕布数年的征战三国史，也就是匹夫之勇四处碰壁的《衰人志》。貂蝉伴随着他，意气风发是没有的，更多只是看着他背信弃义，或者仓皇奔走。

对于为天下苍生立下功劳的貂蝉而言，这样的夫君果真是合适的么？

所以，在日本动画片《三国志》剧场版里，连环计成功之后，貂蝉故意激怒吕布，让吕布将她一剑刺死。终究她也对吕布有感情，却不愿意再用被玷污的身体，跟随这个莽撞而无原则的夫君去闯荡。

而在张纪中版电视剧《三国演义》中，连环计成功后，貂蝉立刻轻身退隐‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。一曲《貂蝉已随清风去》，唱出乱世前夕的豁达，而非对世尘的贪恋。对貂蝉来说，这才是最好的结局吧。

如今社会，我们称呼好看的女人一般就是几个词儿，什么“美女”“仙女”“女神”，这几个词用到女性的身上，女性是会十分开心的。可我们反观古人对女性的称呼，就显得更加温婉、大∑阅读更多十二生肖性格资讯请关注:www.xZhaI.CC;)气。那么古人究竟是如何称呼长相好看的女生的呢？【红颜】红颜原本是很好的褒义词，但是由于很多历史人物的出现，人们逐渐将“红颜”和“祸水”联系起来，尤其是对于统治者而言，红颜祸水容易误国。可实际上，红颜的本意的很美的。顾名思义，红颜就是指人的脸色十分红润，很有气色，整个人看起来很有精神。杜甫就曾在《暮秋枉裴道州手札》中写道“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”。【伊人】“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗经《蒹葭》中的伊人，显得那么恬静。宋朝柳永口中的伊人应该是个国色天香的美女，不然为啥会相思消瘦呢？“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”如今，这个词已经很少用了。不过你要对熟悉中国古典文学的美女拽两句，估计对方也不会反对。【碧玉】唐代诗人万楚曾经有句诗写道：“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”。史书记载，碧玉是南朝宋汝南王宠爱的美妾，因为有美伦的姿色，久而久之后朝之人就将其借指女孩漂亮的意思。我们在读书及在生活中经常能听到“小家碧玉”这个成语，它一般是用来借指小户人家美丽的女子，而“碧玉”则是指年轻貌美的女子。【红袖、丽人】唐朝人对身材丰腴的女人推崇备至，在他们的眼中，这才是美女。在晚唐诗人韦庄的《菩萨蛮》中，唐代美女应为“红袖”：“骑马倚斜桥，满楼红袖招。”“红袖”原指女子红色的衣袖，后来被用来代指美女。杜甫的《丽人行》也曾写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”，可以看出，长安的美女可用“丽人”代替。

红颜祸水什么意思

红颜指年轻人红润的脸色；青年时代；女子艳丽的容貌；单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。客观的讲，自古多红颜，但是却不是都有资格成为“祸水”，初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。

红颜祸水是什么意思？水性杨花呢？

红颜与祸水“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌

杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚

可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们

这个成语，就是“红颜祸水”

《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”

“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

红颜祸水是什么意思？

红颜祸水：比喻漂亮女人是祸害的根源。红颜：女子艳丽的容貌；单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。客观的讲，自古红颜多薄命，但是却不是都有资格成为“祸水”，初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。另有同名电影及同名书籍。

红颜本祸水，何苦在留念是什么意思

这句话有点反倒行为，祸水一般是女人，那些坏女生，红颜是美丽女人的。有这么一句是红颜薄命，如果你爱上一个非常美的女生，但是她一点也不自重，相反她这样会勾引别的男人。所以说她们是祸水。

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