今天来为大家解答财神爷供桌能摆聚宝盆吗这个问题的一些问题点，包括聚宝盆可以放在佛像或者菩萨供桌上吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决(研习更多生肖属相 文章请关注:www.xZbiaO.Cc}了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
一、关公和五路财神可以一起供奉么（1）关公本就是财神之一，所以可以与其它财神放在一齐供奉，或者单独供奉都可以。弥勒佛要分开供奉，最好供奉于清静处。
（2）因供奉佛的供品与神是不同的，如确实因位置或其它问题不能分开供奉，要放在一齐，就要佛放在中间，而且要垫高，高过神，及供品尽量不要用肉。
1、关公原来是雷部管伏魔的。不是民间传说的财神爷。
2、五路财神是雷部赵元帅的下属，赵元帅是道教官方公认的财神爷。关公和五路财神好比是同事和同事下属的关系，道教的神仙一起供从来不冲突。
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文、武、义、富、偏五路财神的说法。
文:指文昌帝君在赵公明的左下方。
武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。
最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。
二、聚宝盆可以放在佛像或者菩萨供桌上吗不可以。佛教是文化更是教育，佛、菩萨是众生的无上之师。佛教徒贡养佛、菩萨是为了能够尊师的化导，以便更好地学习佛法。当下，大多数人错误的把佛教理解为求利益的法门了，是对佛教的歪曲，是对佛法的亵渎。佛教绝不是迷信的，更不是保佑谁的法门，佛教是净化心灵的教育，更是了脱生死的教育。
三、牛肉和羊肉能给财神上香吗1、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
2、初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
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